Non abbiamo una statistica circa il numero dei morti di Sarezzo per questa epidemia. Sappiamo solo che i decessi annuali, solitamente intorno agli 80, divennero 114 nel 1918 per ridiscendere a 97 nel ‘19 e a 88 nel 1920. Dei 114 morti ben 43 furono ragazzi di età inferiore a 20 anni.

Anche la certezza di una stabile occupazione non c’era più. Con la fine della guerra le fabbriche d’armi andavano drasticamente riducendo il numero degli occupati e la maggioranza delle famiglie non aveva più alcun reddito. Inoltre una svalutazione galoppante stava distruggendo i pochi risparmi che qualcuno era riuscito a realizzare e i prezzi salivano alle stelle. Gli ex combattenti dovettero così tornare al lavoro nella stalla, nei campi e nel bosco. Nelle poche botteghe di alimentari le merci cominciavano a scarseggiare e si coglievano i segnali di una grave carestia.

In soccorso della popolazione l’amministrazione comunale di Sarezzo continuò a gestire l’Azienda di consumo avviata prima della guerra per assicurare l’indispensabile ai più bisognosi a prezzi calmierati. Gli utili di tale gestione erano poi utilizzati per l’assistenza agli ammalati. Il 4 novembre 1920 il Consiglio comunale deliberò di ripartire gli utili ricavati nei mesi precedenti per complessive L. 7.505,55, nel modo seguente:

La delibera consiliare venne accompagnata “da un voto di plauso e riconoscenza ai due maggiori responsabili della Gestione Consumi, Sig. Giuseppe Pansera e Sig. Giuseppe Bettini, per la loro azione inspirata ad equità, rigida economia e indefesso silenzioso lavoro”.

La vita quotidiana era ulteriormente esasperata dal clima di sospetto e rivalità creato dalla situazione politica e sociale di quegli anni. L’unificazione italiana, avvenuta con la fine del potere temporale del Papa, ma soprattutto la rapida e “selvaggia” industrializzazione che si realizzava a spese di una diseredata classe operaia turbavano la coscienza di molti, fomentavano la protesta, agitavano l’intera vita italiana. Lo scenario politico dominato nella seconda metà dell’ ’800 dal contrasto fra cattolici e liberali, vede irrompere, all’inizio all’inizio del ‘900, il partito socialista, nato come strumento della emancipazione dei lavoratori attraverso la lotta di classe e l’instaurazione della dittatura del proletariato. Il socialismo valtrumplino è rappresentato da uomini come Angelo Franzini di Gardone e Lorenzo Belleri di Ponte Zanano, animati da una forte coerenza morale, disinteresse personale, determinati nella volontà di costruire una società più giusta, ma allineati sulle posizioni anticlericali e barricadiere di tutto il socialismo italiano di quel periodo. I cattolici da parte loro non si rassegnano ad essere calpestati e contrattaccano punto su punto il verbo marxista. La dialettica scade spesso nell’aperta contesa e nella reciproca denigrazione. Ogni gruppo fa a gara nel costituire e rafforzare la propria organizzazione con circoli e luoghi di riunione, scioperi e manifestazioni. Ciascuno ha le proprie bandiere, i simboli, i riti, perfino le bande musicali. A Sarezzo c’era la banda S. Cecilia voluta dai cattolici fin dal 1886. A Zanano, nel 1913, nasce la banda socialista “G. Garibaldi” ed a Ponte la banda “Andrea Costa” (pioniere socialista). A Sarezzo, nel 1909, era sorto il Circolo dei Giovani cattolici intitolato al sacerdote pontezananese Lorenzo Pintozzi.

A Sarezzo, a Zanano, a Ponte e a Noboli sorgono circoli socialisti che hanno, fra l’altro, il compito di svolgere una tenace opposizione nei confronti della amministrazione comunale guidata dai cattolici.

Passata la bufera della guerra, gli scioperi e le manifestazioni di protesta, promosse ora dai socialisti ora dai cattolici, si fanno sempre più frequenti.

La Rivoluzione sovietica diventa un modello da seguire. “E noi farem come la Russia” diventa un motto di battaglia per i socialisti che ricostituiscono le “Leghe rosse” sviluppando la loro egemonia sindacale tra i metalmeccanici (FIOM).

I cattolici organizzano le leghe bianche che conquistano la maggioranza tra le operaie degli stabilimenti tessili (FIOT).

In vista del 1° maggio 1919 gli operai cattolici di Sarezzo intendono celebrare la loro “Festa del lavoro” con una manifestazione nella piazza del paese.

In data 25 aprile scrivono:

“Alla Onorevole Giunta Comunale.

Nassini Francesco.”

Forse per timore di qualche incidente, la programmata manifestazione, anziché a Sarezzo, fu tenuta a Lumezzane Pieve, dove si recarono gli operai cattolici di Sarezzo con la banda S. Cecilia. Scrive infatti il settimanale cattolico “La voce del Popolo” in data 9 maggio: “A Lumezzane Pieve la manifestazione ha raggiunto proporzioni grandiose. Più di tremila operai della valle si sono trovati lassù per sentire la parola dei loro capi. Era ancora vivo lì il ricordo di un caratteristico contraddittorio svoltosi la domenica antecedente tra il Rev. Padre Zanetti di Gardone V.T. e i socialisti. Questi erano stati magnificamente messi in sacco (Sic) dalle ragioni eloquenti e dalla pronta intelligenza del giovanissimo oratore”.

Nel gennaio 1919 don Luigi Sturzo fonda il Partito Popolare Italiano (PPI) e subito si costituiscono delle sezioni a Ponte Zanano, Inzino, Marcheno, Pezzoro, Brione, Carcina, Concesio.

I Popolari si presentano per la prima volta alle elezioni politiche del 16 novembre 1919 che, in Valtrompia, diedero i seguenti risultati: